Э. Мейер, в соответствии со своей концепцией, настаивает на
том, что античные крепостные крестьяне мало чем отличались от сервов феодальной
эпохи.
С этим можно согласиться лишь условно и только в том смысле, что и
античная, и феодальная общественные формации характеризуются внеэкономическим
принципом принуждения трудящихся слоев населения при том условии, что средства
труда являются собственностью (хотя бы и не полной) самих трудящихся. Называя
античную общественную формацию рабовладельческой, Маркс и Энгельс имели в виду
тот неоспоримый факт, что на стадии наивысшего развития античного хозяйства оно
базируется преимущественно на труде рабов как таковых.